Durante este mes de agosto estaremos conmemorando los 500 años de la conquista española sobre el imperio azteca. Hace unos días, se llevó a cabo un interesante evento oficial en la Cuidad de México, presidido por la jefa de Gobierno, Claudia Sheinbaum. El propósito de esta reunión celebrada en la calzada México Tacuba, fue el llevar a cabo un cambio en la nomenclatura de ese lugar, a partir de ese día ya no se conocería más como el Árbol de la Noche Triste, sino como el Plaza de la Noche Victoriosa.
La justificación de este cambio se basa en una intención explícita por cambiar una visión de la historia escrita por los vencedores, hacia una escrita por los perdedores. Además, es una manera de restituir el sentido del inicio del genocidio llevado a cabo durante este proceso histórico conocido como la Conquista.
La justificación concreta del cambio de nombre partió de la iniciativa de un grupo de vecinos que promovieron la idea, considerando que la fecha representaba desde la visión española, el duelo por una batalla perdida, y por otro lado, la victoria para el imperio azteca amenazado de muerte por la invasión europea.
Lo complejo de este evento histórico tan interesante ocurrido el 30de junio de 1520, es la diversidad de actores involucrados y el entrecruzamiento de intereses que los motivaban para participar en este evento trágico y victorioso a la vez.
Lo ocurrido ese martes 30 de junio de 1520 fue el corolario de una serie de eventos previos que condujeron a esta cruenta batalla. Sabemosque Cortés tomó prisionero a Moctezuma en su propio palacio de Axcayátl, meses después recibió la noticia que Pánfilo de Narváez había llegado a Veracruz con la intención de arrestarlo, decidió salir del palacio para arreglar el asunto; y así lo hizo, pero cuando regresó la situación en Tenochtitlán había cambiado.
Pedro de Alvarado era un lugarteniente de Cortés que no dudaba en obedecer a su capitán, era cruel y no dudaba en utilizar la violencia extrema para lograr sus propósitos. Durante el 22 de mayo se llevaría a cabo una ceremonia importante para los aztecas con motivo de la celebración al dios de la guerra, Huitzilopochtli y a la diosade la muerte, Tezcatlipoca; ante este acto de adoración, Alvarado entró en un estado de paranoia muy exaltadoy, por motivos aún no claros, llegó a la conclusión de que se trataba de una conspiración de los nobles aztecas para atentar contra la ocupación española. Ese jueves 22 de mayo se llevaba de manera tradicional la fiesta de Tóxcatl, Alvarado ordenóa sus hombres y a sus aliados acabar con los allí presentes, incluyendo mujeres y niños, una matanza donde murieroncientos. También fueron asesinados los nobles aztecas que apoyaban a Moctezuma, por lo que el poder del emperador se vio comprometido por este hecho.
El día 29 de junio los españoles decidieron huir de la gran Tenochtitlán, lo harían a hurtadillas en la oscuridad de la noche, sin contar con que siempre habrá una anciana por allí, realizando diversas actividades domésticas a altas horas de la noche, y así ocurrió, una mujer azteca que se encontraba casualmente en las afueras de su milpa, los escuchó y dio gritos alertando a la población.
La lucha encarnada, la huida desesperada y persecución sangrienta comenzó de inmediato. Los españoles se percataron que sólo tenían una salida, las demás habían sido bloqueadas; las lanzas y flechas volaban por todos lados, los caballos se hundían en los canales y acequias, los arcabuces era imposible recargarlos, el peso del oro que habían los españoles fundido de las piedras y metales preciosos de sus rehenes, comenzó a hundirlos junto con su pesada armadura. Seiscientos españoles murieron, sus caballos, que eran artefactos de guerra muy valorados, también murieron docenas de ellos, así como miles de nativos que apoyaban a los invasores.
Cortés llegó a Tenochtitlán en un momento de gran tensión, decidieron que el intento de escape tendría lugar, durante la huida trató de apoyar a sus soldados, logró escapar con la mitad de ellos, los otros murieron en los canales y acequias ahogados, alcanzados por las lanzas o flechas, muchos trataron de refugiarse nuevamente en el palacio de Axcayátl donde serían capturados y sacrificados por los aztecas.
Después de retirarse por la calzada de los Toltecas, según cuenta la leyenda, Cortés al llegar a Popotla, se detuvo debajo de un ahuehuete a llorar su derrota. Este es el lugar donde se construyó el templo de San Hipólito, y también donde Sheinbaumdirigió su discurso el pasado 27 de julio con la intención de cambiar el nombre de la plaza ya citada.
Lo complejo de esta batalla y lo que representa, tiene que ver con sus actores, los aztecas eran un imperio y tenían muchos enemigos, su crueldad hacia otros pueblos que oprimían era extrema, y gran parte de ella la realizaban con fines de sacrificios rituales. Además, esclavizaban a los prisionerosde guerra y era obvio que estas naciones víctimas estaban dispuestos a aliarse con los españoles como su única esperanza de sacudirse de ese yugo tan terrible que los oprimía.
La paradoja de esta historia detrás del cambio de nomenclatura de la plaza, cuando deja de ser el Árbol de la Noche Triste y se convierte en la Plaza de la Noche Victoriosa, podemos observarla, en una primera lectura se trata de una reivindicación de los pueblos originarios (aztecas) que fueron derrotados y victimizados por el invasor europeo. En la otra lectura, tenemos una nación azteca opresora que abusó de su poder por mucho tiempo, empujando a que los pueblos oprimidos, entre ellos los tlaxcaltecas, huexotzincas, totonacos y cempoaltecos, decidieran aliarse con el grupo invasor europeo, con la esperanza de liberarse del yugo azteca para siempre, y lo lograron.